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材料3: 

人贵敢说“吾不如”

“骏马能历险，力田不如牛。坚车能载重，渡河不如舟。舍长以就短，智者难为谋。生才贵 适用，慎勿多苛求。”这首古诗言简意赅，形象地告诉人们 “尺有所短，寸有所长”的道理。众生 芸芸，无所不知、无所不能的全才是没有的，再伟大的天才总也有不如人的方面。生而为人，只 有具备了这种自知之明的心态，清醒地看到自己的强项和弱项、优势和劣势、长处和短处，才有 可能找准适当的人生坐标，从而赢得成功的契机。

历史上的圣哲先贤，他们之所以能建功立业，名垂千古，原因就在于他们都具备博采众长 的精神，敢于宣称“吾不如”。

孔子问学生子贡，你和颜回比，谁的能耐大？ 子贡回答说，颜回闻一知十，我顶多只是闻一 知三。子贡慨叹“弗如也”，寥寥三字，掷地作金石声。

《史记·高祖本纪》载，刘邦在总结楚汉之争的得失时说:“夫运筹帷幄之中，决胜千里之 外，吾不如子房(张 良)；镇 国 家，扶 百 姓，给 馈 饷，不 绝 粮 道，吾 不 如 萧 何；连 百 万 之 众，战 胜，攻取，吾不如韩信。此三人者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下者也。”刘邦如此知 人善任，得天下当然是势所然了。

读《广师》，我们可以领教明末清初思想家顾炎武的类似高论:“艰苦力学，无师而成，吾不 如李学中；险阻俱尝，与时屈伸，吾不如路安卿；好学不倦，笃于朋友，吾不如王石山。”顾老夫子谦逊若此，被誉为“一代通儒”，令人诚服。

瞿秋白在29岁 时 被 选 为 中 共 中 央 政 治 局 负 责 人，在 一 次 会 议 上 他 恳 切 地 表 白:“搞 农 运，我不如澎湃、毛泽东；搞工运，我不如苏兆征、邓中夏；搞军事，我不如叶挺、贺龙。”虚心谨 慎，溢于言表，瞿秋白之所以为瞿秋白，基于此。

确实，山外有山，天外有天，面对比自己强的人，由衷地说一句“吾不如也”，不但不会贬损 自己，反而是一种值得称道的美德。世界上，任何人在体能、技能、智能上的发展不可能至周至 全。同理，一个人在品格修养上也不可能尽善尽美，总有“吾不如也”的时候。只有敢于承认 “吾不如也”的现实，才能看清自己的特质，摆正自己的位置，做到举优抑劣，扬长避短。怕只怕 明知“吾不如也”，却偏要与人争个胜负，分个雌雄，那就是自己难为自己，令人不敢恭维了。

生活的辩证法告诉我们，只有敢说“吾不如也”的人，方可望成为生活中的强者，事业上的 翘楚，因为他们的胸怀比长天更广阔，精神比高山更巍峨。

问题:

(1)本文是一篇典型的议论文，它的中心论点是什么？ (4分)

(2)请结合实际，谈谈文中的“吾不如”具体指什么？ 与我们常说的“自卑、自暴自弃”等有何区 别？ (10分)

【参考答案】

(1)人贵敢说“吾不如”。

(2)“吾不如”表示人不可能是全能的，敢于承认自己的不足，并且用一种平衡的心态去欣赏别 人，这是一种品德修养上的境界。

“吾不如”与我们常说的“自卑、自暴自弃”是不一样的。“吾不如”是在正确认识自己的基础 上，敢于承认自己的不足。只有具备了这种自知之明的心态，清醒地看到自己的强项和弱项、优势 和劣势、长处和短处，才有可能找准适当的人生坐标，从而赢得成功的契机。“自卑、自暴自弃”是对 自己的一种错误认知，并没有准确认识到自己的优缺点，而是对自己直接否定，是对自己的过低评 价，是不足取的。

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